До того, как выучу все слова, могу ли во время выполнения намаза, подглядывать в телефон?

Бисмиллахир Рохмаанир Рохиим

 الجواب حامدا ومصليا

Если вы только начали читать намаз, то вот вам наш совет:

1. Вы не должны читать суры из Корана, подглядывая в телефон, так как в этом случае ваш намаз будет испорчен.

في الدر: (وقراءته من مصحف) أي ما فيه القرآن (مطلقا) لأنه تعلم إلا إذا كان حافظا لما قرأه بلا حمل (رد المحتار ١/٦۲٤ ط: سعيد

2. Для того, чтобы выполнять намаз, вам необходимо постараться в кратчайшее время выучить наизусть как минимум суру “Фатиха”  и три других сур.

3. Если вы знаете наизусть хотя бы одну суру, например суру “Ихлас” или “Фатиху”, или же даже один аят, то вы можете в каждом ракате намаза повторять эту суру или аят, до того как выучите всю суру полностью.

وفرضها عند أبي حنيفة رحمه الله يتأدى بآية واحدة وإن كانت قصيرة كذا في المحيك وكذا في الخلاصة وهو الأصح كذا في التتارخانية... ثم عنده إذا قرأ آية قصيرة هي كلمات أو كلمتان نحو قوله ثم قتل، كيف قدر و ثم نظر يجوز بلا خلاف بين المشائخ فلو قرأ آية هي كلمة واحدة كمدهامتان... والأصح أنه لا يحوز كذا في شرح المجمع لابن الملك (الفتاوى الهندية ١/٦٩ ط: سعيد).

4. Если же вы не знаете ни одну суру, то вы можете вместо них читать тасбихи «Субханаллоху» и «Алхамдулиллах». Но важно выполнять все фарды во время намаза, такие как кыям, руку, сажда, каада и т.д.

وفي المبسوط: الوبري والأخرس والأمي الذي لا يحسن شيئا يصير شارعا بالنية ولا يلزمه التحريك باللسان كذا في التبيين (الفتاوى الهندية ١/٦٩ ط: سعيد).

ولو لم يكن قادرا إلا على القراءة من المصحف لا يجوز له ذلك، ويصلي بغير قراءة لأنه أمي (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح ص: ۳۳٦ ط: دار الكتب العلمية).

في الدر: (ومنها القراءة) لقادر عليها كما سيجئ (رد المحتار ١/٤٤٦ ط: سعيد).

وفيه أيضا: فلا يلزم العاجز عن النطق) كأخرس وأمي (تحريك لسانه) وكذا في حق القراءة هو الصحيح (رد المحتار ١/٤۸١ ط: سعيد).

فقط و الله اعلم