В каком порядке нужно читать суры Корана в намазе?

С именем Аллаха Милостивого и Милосердного

الجواب حامدا ومصليا

1. В первом и втором ракаатах фард намаза читать одну и ту же суру является макрух танзихи, то есть не желательно. Однако если все же она была прочитана, в этом нет ничего предосудительного.

في الدر: لا بأس ان يقرأ سورة ويعيدها في الثانية.

وتحته في الرد: (قوله لا بأس أن يقرأ سورة الخ) أفاد أنه يكره تنزيها. ( رد المحتار ١/٥٤٦ ط: سعيد).

2. Разрешается читать в первом ракаате с начала суры, а во втором ракаате с конца суры, если между аятами первого и второго ракаатов есть хотя бы два аята, однако без особой надобности  так делать нежелательно. Также нежелательно читать в двух ракаатах разные суры с конца.

في الدر: وإن يقرأ في الأولى من محل وفي الثانية من آخر ولومن سورة إن كان بينهما آيتان فأكثر.

وتخته في الرد: (قوله وأن يقرأ في الأولى من محل إلخ) قال في النهر: وينبغي أن يقرأ في الركعتين آخر سورة واحدة لا أخر سورتين فإنه مكروه عند الأكثر.

وأيضا فيه: (قوله ولومن سورة الخ) واصل بما قبله أي لوقرأ من محلين بأن انتقل من أية إلى أخرى من سورة واحدة لا يكره إذا كان بينهما آيتان فأكثر لكن الأولى أن لا يفعل بلا ضرورة لأنه يوهم الإعراض والترجيح بلا مرجح شرح المنية. (رد المحتار ۱/۵٤٦ ط: سعيد).

3. Читать в первом и втором ракаатах суры не по порядку, т.е. делать пропуски через одну суру – макрух, если пропущенная сура короткая. Однако так делать разрешается, если пропущенная сура является длинной настолько, что второй ракаат получится намного длиннее первого. Однако в одном ракаате читать суры не по порядку – макрух независимо от того пропущена одна сура или несколько.

في الدر: ويكره الفصل بسورة قصيرة.

وتحته في الرد: (قوله ويكره الفصل بسورة قصيرة) أما بسورة طويلة بحيث يلزم منه إطالة الركعة الثانية إطالة كثيرة فلا يكره شرح المنية كما إذا كانت سورتان قصيرتان وهذا لوفي ركعتين أما في ركعة فيكره الجمع بين سورتين بينهما سور أوسورة فتح. (رد المحتار ۱/۵٤٦ ط: سعيد).

4. Читать суры в намазе в обратном порядке – макрух, например, читать в первом ракаате суру «аль-Кафирун», а во втором суру «аль-Филь».

Однако если кто-либо по забывчивости, например, во втором ракаате  прочитал суру не по порядку, то следует ее дочитать и не нужно ее оставлять и читать другую суру, как это делают многие.

   في الدر: وفي القنية: قرأ في الأولى الكافرون وفي الثانية – ألم تر – أو – تبت – ثم ذكر يتم وقيل: يقطع ويبدأ.

وتحته في الرد: (قوله ثم ذكر يتم) أفاد أن التتتنكسي أو الفصل بالقصيرة إنما يكره إذا كان عن قصد، فلو سها فلا كما في شرح المنية. وإذا انتفت الكراهة فإعراضه عن التي شرع فيها لا يتبغي. وفي الخلاصة: افتتح سورة وقصد سورة أخرى فلما قرأ آية أو آيتين أراد ان يترك تلك السورة وسفتتح التي أرادها يكره. وفي الفتح ولو كان أي المقروء حرفا واحدا. (رد المحتار ١/٥٤٧ ط: سعيد).

Все вышеперечисленные способы чтения Корана касаются фард намаза, в нафль (дополнительных) намазах все это разрешается, но лучше всего читать по порядку.

في الدر: وأن يقرأ منكوسا.

وتخته في الرد: (قوله وأن يقرأ منكوسا) بأن يقرأ في الثانية سورة أعلى مما قرأ في الاولى. (رد المحتار ۱/۵٤٦ ط: سعيد). 

ولا يكره في النفل شيء من ذلك. (رد المحتار ۱/۵٤۷ ط: سعيد).

والله أعلم بالصواب